金刚坐正确坐姿图片（双盘金刚坐正确坐姿图片）

从瑜伽的站姿怎么样过度到坐姿呢？

从站姿到跪姿然后再过度到坐姿。

如战士二式-三角扭转式-顶峰式-猫式-虎式-金刚坐姿 叩首式-圣哲玛里琪-直角坐姿 就到坐姿了

打坐在佛堂好吗？

打坐在佛堂很好。

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。

引证解释

1、僧道修行方法的一种。闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。 宋文天祥《遣兴》诗之二：“莫笑道人空打坐，英雄收敛便神仙。” 元杨暹《西游记·诏饯西行》：“京师大旱，结坛场祈雨。玄奘打坐片时，大雨三日。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝冯京﹞虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样。”《人民文学》1979年第5期：“寺内僧堂明净，住持 圆觉和尚 正居中盘腿打坐。”

2、泛指静坐。 宋张元干《蝶恋花》词：“歌舞筵中人易老，闭门打坐安闲好。” 元方回《寄许太初》诗：“句容破店无卧榻，一夜打坐如禅僧。”李广田《山之子》：“且随处是小桥流水……鸡鸣犬吠，人语相闻。山家妇女多做着针织，在杨树下打坐。”

扩展资料

姿势要点

1、双足跏趺

先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。

有人因为暂时不能打跏呋坐，在单盘的时候，下边这条腿放得很靠里，上面这条腿放上去后，膝盖是悬空的，其实这不是一个正规的姿势，因为上面的腿悬空，容易在盘腿时下盘不稳。首先要注意，整个人的身体就跟六和塔一样，是稳稳当当，由下往上是一层一层的，这是非常关键的。

有些人怀疑，盘足静坐，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。坐到某一阶段时，因为气到臀部沉不下去了，无形中脑神经紧张起来，心里就坐不住了。如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通，痛麻就好了。人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。《内经》中提到，婴儿的气是在两腿。人到了中年，两腿的力量就减弱了，腿的活动也无形中减少了，喜欢坐在沙发上，常常休息自己的两腿。到了老年，更不堪设想，坐在沙发还不够，两条腿还要翘在桌子上才行，因为人体是从脚下面开始衰老的，人的死也是逐渐进行的，由脚开始而上行。

2、脊直

人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。屁股的姿势是微微往后外翘的，从侧面看，整个脊柱是在类似于屁股跟腿的中间的位置，坐着就像座塔，非常匀称。有的人喜欢在打坐的时候，靠着后墙，这样身体往后仰，就没有办法像塔一样。 身体坐的姿势不是垂直的，而是斜直，是往前面倾直，也就是说尾骨是悬空的。

金刚坐正确坐姿图片（双盘金刚坐正确坐姿图片）

人身修行的特殊之处就在人身多直立, 笔直经纬与天地共振, 经脉有规律可循, 尚未完全紊乱。所以不能为畜类把脉, 因为其横生脉乱。身躯笔直不倾斜, 则督脉上乾清明, 下坤培藏, 升降有律, 任脉左右逢源, 箍束横固, 平定十方, 稳稳有度。

3、肩张

两肩应舒张下垂，但不要挺胸。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。

4、手结定印于脐下

把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。

5、头中正

头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的歪斜，天地这股正气，就落不到你身上。

6、双眼微闭

打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。眼睛看到前面一米远的距离，这是最标准的。如果看得太远的话，就有点抬脖子了，如果看的太近的话，就有点低头了，所以说一米远的距离是最合适的，你要感觉到这个鼻子和这个肚脐形成一条线。

普通人打坐起来，开眼也好、闭眼也好，都很低视向下面看的，眼珠子，不对。下沉一片无明中，而且心思更乱。 眼睛好像向下面看的那样，就是后脑的视觉神经跟著向下拉，影响了大脑，反是不得安详、不得清净。所以开眼也好、闭眼也好，眼睛眼珠子平视，闭著眼皮没有关系，眼珠子也是平视。平平的不向上的，也不低下来，然后眼皮闭上，眼珠子摆正，不低下来，不向下，不向上，平正的，眼珠子还是向前面看，然后不看了。

看世界上任何的东西，要轻松不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花，看风景，把那个神，眼神看到好的花，都盯到花的上面去，错了。像杭州风景那么美，你出去看风景啊，叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到我的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到我的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，它没有用处，你也没有好处。打坐时，闭上眼睛也不要用力看。

7、舌舔上腭

舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥”。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液（口水），把这口津液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。

这是我们做功夫到一种境界的时候，从头顶起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来，也就是俗称的“甘露灌顶”，吕纯阳诗中有“白云朝顶上，甘露洒须弥”表达这个境界。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，伸直舌头，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

如果化生的津液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明散乱或者昏沉，没有多大效果。比如人的思想散乱一天，一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初坐禅时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。

单盘时间是包括换腿姿势吗？

不包括。

建议先压腿20分，把筋抻开，再单盘，一般压腿一个月--------三月，就能双盘。

开始20分双盘，慢慢加时间，最后能60分钟双盘。

单盘腿的正确坐姿就是将右脚放在左大腿上，再让左脚放在右腿上，两腿交叉盘在身前，保持脊柱的直立，双肩自然下坠头跟要保持一条直线。单盘腿也叫金刚坐、如意坐，打坐时两腿可以交换轮替，遵循循序渐进的原则练习。

在家如何练手臂肌肉，推荐四个动作？

金刚臂始终是每个男神练臂的目标，可见增强双臂的围度，关系到健身者的面子，同时也是他们健身成果提升的标志。

想要练成别人羡慕的金刚臂，当然离不开对双臂肌肉的了解，下面我们就来了解一下双臂的肌肉。

手臂包括上臂和前臂两部分，上臂主要由肱三头肌和肱二头肌组成的，前臂主要由很多的小型屈肌组成，只有在锻炼中，加强对它们的认识，才能知己知彼，更好地提高锻炼效率。

了解肱三头肌的形状和功能

三头肌位于上臂的后侧，它是由长头，外侧头和内侧头组成的，在动作中它主要伸直前臂和向内收缩上臂，主要作用是屈曲肘部。

三头肌的特点

在我的理解中，所有的三头训练三个头都会参与其中，只是它们受刺激的程度不同而已，不可能在训练中孤立每个头进行单独训练，尽可能做到你所锻炼的那个头得到最大化的参与，使肌纤维的破坏的范围增大，得到针对性锻炼的效果，如果在锻炼中，三头没有充血的感觉，那么你就要检查你动作的正确性了。

三头肌锻炼的最佳动作

俯身哑铃臂屈伸

它是刻画肱三头肌的经典动作，做这个动作的要领，要保持上臂紧贴在躯干处，肩部保持稳定，练习手臂应该完全伸直，只需要前臂移动，上臂保持静止不动。

动作过程：身体向前俯身，背部保持绷直并且双腿屈膝，双臂屈肘握哑铃在腿两侧，保持上臂和背部在同一个平面上，保持身体的稳定，收紧核心肌群，前臂以肘为轴向后举起哑铃，上臂保持不动，当前臂和上臂成一条直线时，保持动作1秒，然后慢慢降下前臂回到起点，重复动作。

了解肱二头肌的形状和功能

二头位于上臂的前方，它有长头和短头，上臂的内侧是短头，外侧是长头，整个形状呈梭形，在近固定和远固定时，保持肘关节的伸展和肘部的弯曲。

二头肌的特点

肱二头肌属于耐疲劳的肌肉，但是在训练中，经常被训练者和背部肌群一起练习，而二头肌只是一个参与肌群进行锻炼，从锻炼效果以及刺激度上，都被降低了，所以建议在二头肌的锻炼中，采用和三头肌一起的对抗锻炼，这样在互相牵制中，提高它们的刺激度。

二头肌的最佳锻炼动作

杠铃弯举

这个动作是个复合动作，适合使用大重量，利用站姿，在高负重的前提下，训练者把注意力集中在二头肌上，这样训练效果才会明显。

动作过程：站姿，手心朝上，手距比肩宽，弯曲双肘，将杠铃举到胸部，顶峰收缩几秒钟，然后还原。

了解前臂主要肌群的形状、功能和特点

前臂是由屈肌组成的，它们是弯曲和伸展腕关节的两组肌群，虽然它们的面积没有那么大，但各个肌肉间的协调和功能却是非常强大的，它们主要控制腕关节的活动范围。

锻炼前臂的最佳动作

锤式腕弯举

动作过程：坐姿，双手靠拢握住杠铃，前臂紧贴在凳面上，保持腕部的稳定，手腕向下屈伸到最低点，使杠铃的重量向下，保持动作几秒钟，最大限度收缩前臂肌肉，然后用手指提起杠铃回到原点。

阴瑜伽吊床扭转臀部着地吗？

阴瑜伽25大体式及变式详解：一、古典拜日式热身 二、调息冥想 三、体位法练习 四、休息放松术注意事项：1、一节课内不能同时出现方形式和鞋带式。2、悬挂式与蹲式不能分开做，必须接在拜日式后面做。3、脊柱后弯类动作保持的时间5个呼吸就可以了。2、脚踝伸展式：口令词：屈双膝，臀部坐于两脚跟上，呈金刚坐姿坐好，双手至体侧撑地，吸气，抬起双膝离开垫面，双手摊放在双膝上，腰背挺直，目视前方。注意：臀部尽量坐于两脚心上。感觉困难的会员可将双手体侧撑地。在此维持1-3分钟。呼气，双手体前撑地，双膝落于垫子上，快速拍打脚背放松，抬起双小腿，轻轻旋转脚踝放松。功 效：有效伸展脚踝，刺激到经过脚踝的四条经络，胃、脾、肝和胆这四条经络；灵活踝关节，增强踝关节的承受能力。3、全蝴蝶式：口令词：屈双膝，脚心相对，双手十指相扣抓住双脚尖，仰头吸气，呼气，身向前倾，前额触碰双脚尖。注意：腹部内收，腰背拱起。在此维持3-5分钟。吸气，头部带动身体缓缓直立。呼气，松开双手，两腿前伸，抖动，放松。

瑜伽是什么？

瑜伽的真正含义就是能使人修身养性，锻炼身体柔韧性，提升身体素质，然后可能有减肥还有一部分延缓衰老的作用。 瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。 瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。 瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

瑜伽是什么？

一、瑜珈的字面含义

什么是瑜伽？我们首先就字面含义来说明一下“瑜珈”。

瑜伽，大家都知道是梵语“yoga”的音译。而“yoga”一词，又来源于梵文的两个字根——“yuj”与“gham”，两个字根加起来，本意，是“用轭连起”的意思。轭是驾于牛马颈上的一种工具，用以连接车辕。以轭作喻，则可引伸出如下含义：接连、连系、结合、归一、化一、同一之意，另有“和谐、统一”的意义。

曾有语言学家将“yoga”与英文中类似发音的“Yoke”一词比较，竟发现此词的含义也正是“轭”，其拉丁文字源也有“连接”、“结合”之意。

“yoga”译成中文为“瑜伽”。瑜伽也称“瑜珈”，瑜珈的汉语拼音是“y”。

在中文《辞海》中，取的是“瑜伽”一词。从字面上看，“珈”与“伽”是有区别的，“珈”只一个读音“jia” ；而“伽”，国语发音有“jia”与“qie”二种，与瑜伽连用时通常用前音；而在佛典中，又多用第二种发音，"qie ",如“伽蓝”、“楞伽经”、“瑜伽师地论”中的伽字发音。字义上看，“珈”字义为妇人头上的首饰；而“伽”字无独立意义，多用于翻译用词。

“yoga”译成“瑜伽”，是音译，不能从单纯从中文字面上去理解“yoga”本来的含义。而在佛典中，也曾有意译的，旧译作“相应”，这与上面所说的梵文原义对照，虽说有相通相合之处，但显然又有不贴切、不完整之处，所以，自唐代玄奘法师开始，就通用音译“瑜伽”。在唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》中，“瑜伽”一词也是取“相应”的意义，这种相应，归纳起来大致有五个方面——与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。

与境相应是心境一如，透过尘境而认知事物的本体实相；

与行相应是说通过禅定修习，得到定慧等持、观行一致；

与理相应是指行法与理谛融会贯通，事理无碍；

与果相应是行者与所证道果统一，完成修证的无上目标；

与机相应则是指果圆回向、广度他人、随缘应机利益众生。

二、瑜伽的定义

有很多人试图对“瑜伽”的定义作一句话的概括。有说瑜伽是“天人合一”；有说瑜伽是“身与心、人与自然的和谐统一”；也有说瑜伽是一种修身养性的功法，还有中国学者根据意译“相应”，而概括瑜伽是“控制自己身心令与某种东西相应（相契合、相一致）”。

印度著名瑜伽学者阿罗频多则将瑜伽定义为“一种趋向自我完善的有条理的努力，其方式是通过表现其存在的潜力和个人与宇宙、在宇宙中表现出来的超越性存在（我们可以看到部分）的合一”。中国学者徐梵澄将瑜伽定义为“契合至真之道”……凡此种种，大抵都是从“yoga”一词本意中的“连接”、“结合”的含义引伸而来。

而被古今瑜伽学人奉为瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽经》，则对瑜伽的定义有另一番描述。

《瑜伽经》的开篇，用了一句梵语箴言 “Y ”来阐明何谓瑜伽。这句表述中，含有有四个词：

<——瑜伽、 <——意识、 <——各种情绪及倾向、 <——控制。

如果用汉文的语法习惯将其连贯起来，可以这样表述：瑜伽是对意识、情绪及倾向的控制。也有这样翻译的：瑜伽是头脑的停止。目前通用的表述则为：瑜伽是控制意识的转变。

瑜伽是控制意识的转变——《瑜伽经》中对瑜伽的这番定义，显然侧重于瑜伽修习中意识层面的活动，这与当今瑜伽行业特重形体、俨然等同于美体塑身操的现状，是不相契合的。

事实上，从与原始瑜伽产生的缘起与目标来看，瑜伽的确不是单纯的形体健身运动，而是具备了修身养性、入定、觉悟，乃至于达到个体意识（小我）与宇宙本体（大我）相契合的目标高度。而实现这些目标的起点与过程，都立足于对“意识转变”的控制；而形体动作，只不是完成这些过程的辅助与促进而已。

三、瑜伽的内涵

在上述定义的基础上，我们再来了解一下瑜伽的内涵。

“控制意识的转变”，既说到了瑜伽的目的，也说到了瑜伽的过程。

瑜伽从最初的意识控制，使意识的转变按特定的轨则如螺旋般层层升进，直至觉悟与解脱，这是一个由阶段性目标叠成的又直指总目标的过程，而这一过程又不是一次性完成的，内含诸多不同层面的阶段性目标 。也就是说，“控制意识的转变”有总目标，又有很多层面的分级目标，这些分级目标，组成了一个完整的次第——这就是瑜伽的过程。

瑜伽的总体目标，《瑜伽经》中将其概为让“知觉者还其本来面目”。这种说法颇似中国禅宗所参的“本来面目”、“本地风光”、“佛性”。这是个根本的、也是最高的目标。而通常，瑜伽修习者，只将着眼点放在意识的转变与控制上，或者放在阶段性的目标成就上，比如三摩地。

对瑜伽的这些过程，《瑜伽经》将其概括为“八支”：

第一是持戒：或称禁制，包括了非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图五条。这五条禁制与佛教居士“五戒”（禁杀、不诳语、不偷盗、不邪淫、不贪）基本一致，似乎带有一定的宗教禁戒特色。而事实上，这一切都是修身养性的需要，也是净化心灵、约束身心以实践瑜伽修证的需要。因此，对于一个真正的瑜伽行者，这些禁戒是十分重要的，正如《瑜伽经》所强调的“无论何时、何地、在甚么情况，属于甚么阶级，这都是不可打破的誓言。”

第二是精进：或称劝制，包括内外洁净、知足、对身体及感官的控制、读诵经典、对宇宙本体（自在之神”的祈念五类。这些可以说是瑜伽实修的前行与基础。与上述“持戒”相比较，持戒是藉外在的约束来净化心灵；而精进则是对心性的自我规范。

第三是调身：主要是指静坐，当然也不排除一切能令身体安适的形体。总的要求，如《瑜伽经》中所云“姿势必须稳固舒适”，以便“控制不安，对无限作冥想”。其中的跏趺坐（莲花坐）法，是通常的静坐姿势。

第四是调息：《瑜伽经》云：“控制吸气和呼气便是调息。” 通过调息，便可发起内心的光明，“这样精神便适合作冥想”。可见，调息是为冥想作准备的。

第五是摄心：又称制感，就是对对精神、知觉、感观作综合控制，使“精神脱离了知觉，而知觉亦不与感官混合起来，注意力便与自己合一”，从而“达至对感官的最高控制”。

第六是凝神：又称凝念，就是将意识集中于一物或一特定境象之上，如脐、鼻尖、或自然场景物象之上。凝念与摄心的区别之处，在于摄心是让散乱的心收摄，让精神离于自由散乱的知觉、让知觉摆脱感官的束缚一牵制；而凝神则是将收收摄的心识再趋于某一缘。应该说瑜伽冥想，主要就是摄心与凝神的过程，冥想以调息为基础、以入定为目标。

第七是入定：《瑜伽经》中云“入定是周流不断的知觉”，就是说意念以凝神时所指向的目标为对象，持续不断、专心致志地去知觉它。入定与凝神的区别在于：凝神是一个令意识趋向某一对象的过程；而静虑是心系于這一对象不离不昧，心地灵明、心不外驰。印度佛教称这种境况叫“禅那”，汉文意译“静虑”。用語則是稱之為禪那。

第八是三摩地：又称三昧，《瑜伽经》中定义为“只有冥想的对象存在，对自身的知觉消失”。也就是说，行者的“自我”意识消失，意识完全倾注于观想对象，达到心境一如的状态。

这八个过程或层，没直接列出“冥想”的概念，而事实上，冥想贯穿了从摄心到三摩地的各个过程。在这几个不同的层面上，都有冥想的成分存在，只不过层面不同、深度不同，级别不同。在《瑜伽经》中，也阐明了瑜伽冥想是有不同种类、不同层面的，大类有“有种子冥想”与“无种子冥想”，而最高的冥想是“由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉”，这显然也就是三摩地的深入与升华。

至此，我们大致可以明确，瑜伽的基本内涵，包括了以上八个要素。

这八个要素，我们又可以归纳为五大类：

一是身心禁戒（外在禁戒与内在禁戒）；

二是调身（体位）；

三是调息；

四是调心（冥想）；

五是禅定解脱。

完整的瑜伽体系，便是由禁戒到禅定解脱的完整过程。特重体式，或特重冥想，都会影响瑜伽修学的综合成效.。

瑜伽怎么科学训练？

以下动作建议在瑜伽垫上完成

01

婴儿式

婴儿式是瑜伽的入门动作，模拟了胎儿在子宫中的状态，能够让全身心放松下来。

听说做完婴儿式之后睡眠会变好哦~强烈建议失眠的动友试一试！

【动作指导】

双膝跪地。

双手撑地与上身垂直，同时打开手掌。

将臀部慢慢坐到脚跟上。

额头贴地，双手向前伸展。

在 5~10 次呼吸之后，即可解除动作。

【你将获得的好处】

√伸展颈椎、放松全身、缓解压力。

√作为其他动作的收尾，以缓解其他工作造成的肌肉紧张。

02

反手婴儿式

是婴儿式的变体动作，在其基础上，加强了肩部肌肉的锻炼。

【动作指导】

双膝跪地，双脚并拢且保持脚面绷直。

臀部缓缓坐在脚跟上。

上半身向下弯曲，保持腹部紧贴大腿，额头贴地。

在 5~10 次呼吸之后，即可解除动作。

【你将获得的好处】

√增强身体柔韧性

√放松肩膀

√减少腰部赘肉

03

弓式

因为动作做起来像一把弯曲的弓，故而得名「弓式」。

【动作指导】

身体趴在瑜伽垫上，双膝弯曲。

双手从外侧抓住脚踝。

吸气，双脚向上带起双手以及上半身。

3~5 次呼吸之后，即可缓慢解除动作。

【你将获得的好处】

√柔软脊柱

√扩展胸腔

√灵活双肩

04

金刚坐

金刚坐又叫雷电坐、钻石坐，是瑜伽跪坐体式的一种。

【动作指导】

双腿合拢，跪于瑜伽垫之上。

将臀部缓慢坐在脚跟上，保持上半身挺直。

双手体前十指交叉，掌心朝外。

吸气，手臂上举，掌心朝上。

呼气，肩膀向后下沉，收紧腹部。

保持 5~8 次呼吸即可解除动作。

【你将获得的好处】

√疏通脾胃经络，有助于消化。

√刺激腿部血液循环，美化腿型。

05

新月式

进入该体式后，身体形成的曲线就如同夜空中皎洁的月牙，新月式因此而得名。

【动作指导】

一只脚跨步向前，单膝跪于地面，同时保持跨步的小腿与地面垂直。

上半身微微后倾，在吸气的同时，双臂经身前上举，并保持掌心相对。

膝盖与脚背始终贴于地面。

【你将获得的好处】

√扩展胸腔

√缓解肩部疲劳

√强化脊柱以及背部肌肉

06

战士二式

该体式是战士三式中的第二式，是一个力量与平衡兼顾的体式。

【动作指导】

两脚开立，同时保持双脚平行。

右脚向外侧旋转90°，弯右膝，同时保持双臂侧举。

身体下压，眼神始终注视右手手指。

保持 5~30 秒即可放松休息，然后换边继续做这个动作。

【你将获得的好处】

√强健双腿与双臂，增强平衡感。

√增强腰部力量

07

手臂上举式

该体式主要锻炼我们的手臂、指关节、肩关节以及腕关节，推荐给那些长期使用电脑的上班族哦~

【动作指导】

双脚打开与胯同宽，脚趾向上张开并慢慢回到地面。

吸气，手臂经体前抬起并贴向耳朵。

眼睛正视前方，下巴保持水平，掌心相对。

至少保持 8 次呼吸，才可休息。

【你将获得的好处】

√强化腿部肌肉，提升平衡感。

√增强手臂力量，矫正手臂关节的超伸（超伸即当伸直胳膊时，小臂与大臂的夹角超过180°）。

08

挺尸式

一节完整的瑜伽课程常常以挺尸式结尾，目的不光是为了放松身体，更是为了平静心神。

因为这个动作模拟了进入死亡时的状态，希望大家能在这短暂的“死亡时间”内，得到更多的人生体悟。

【动作指导】

身体平躺在地面，双腿双脚自然伸直分开。

双手放于身体两侧，并与上半身保持一定的角度。

以完全放松的状态，维持该体式 15~20 分钟即可。

坚持练习瑜伽的好处！

1.消除紧张和疲劳

站立和坐姿不正确的人，或是长期因工作或生活压力而处于精神紧绷状态的人，自然比一般人更容易感到疲劳或有倦怠感而会使呼吸不正常。瑜伽的呼吸法通过有意识地呼吸得以排除体内的废气和虚火以及消除紧张和疲劳。

2.使人心境平和

瑜伽是消除压力的最好方法之一，每天做瑜伽会让你平静和镇定，并将帮助你保持乐观和理性，从而更好地处理问题。让你平静和镇定，记住，你比有压力的时候更漂亮，更自信，更智慧。

3.塑造女性完美体形

通过瑜伽的体位法和持之以恒的练习，可以让你的身体得到显著的变化：健美胸部;美化胸部曲线;预防　乳房下垂;使腰部柔软;美化臀部：避免臀肌松弛下垂，美化臀型，消除腹部脂肪，预防下半身肥胖;休长腿　部，增加腿筋弹性，消除大腿，小腿脂肪。

4.训练注意力

“心浮气燥”，瑜伽通过输理身体中堵塞的气流来调节紊乱的心绪，当心灵掀开烦躁，忧郁和压力而平静下来的时候，注意力会变的更加集中，洞察力变的更深刻，人的智性提升。

5.预防慢性病

别以为只有肌肉和骨骼会疲倦，外在身体的疲倦可通过你的双手的按摩而达到舒缓，其实人体的脏器也会产生怠惰疲倦之感。而借由瑜伽各种体位法的姿势按摩身体的内部器官，不仅可促进血液循环伸展僵硬的肌肉，使关节灵活外，还可以使腺体分泌平衡、强化神经，当然慢性疾病也会与你绝缘。

6.美容养颜

女人练瑜伽能加速新陈代谢，增加血液循环，修复受损组织，使身体组织得到充分的营养;练瑜伽能去除体内废物，使我们身体的自我修复加快，从而达到由内而外的调理功效。对我们皮肤上可能出现的雀斑，老年斑，以及皱纹有很好的预防效果。所以常练瑜伽可以达到美容养颜的功效哦。

7.提升记忆力

金刚坐正确坐姿图片（双盘金刚坐正确坐姿图片）

瑜伽可以有效地提高思维能力，集中注意力，从而开发创造力，增强记忆力。

8.挺直脊椎，增加自信

挺直了脊椎，才能扬眉吐气地做人。瑜伽的练习中，老师总是强调这点。瑜伽能够增强自信的原因是：任何年龄，任何职业，只要是地球人都可以练，当然有些动作对于罹犯某种疾病的人是禁忌。

练习瑜伽注意事项

1、练习之前最好空腹。

保持空腹3-4小时，至少也应为1-2个小时，胃部负担不可过重。瑜伽的体位动作是以人体的脊柱为中心，进行前后，左右的伸展，挤压，过重的胃部负担会使练习者在练习过程中产生恶心、头痛、胸闷的现象，严重的甚至会出现呕吐。

2、练习后1小时内不要进食大量食物。

练习之后，我们的肠胃都处于放松休息的状态，立即饮食则会造成肠胃负担过重。此外、练习结束后，身体的血液分布于身体的骨胳、肌肉马上吃食物会使血液大量流向胃部，而使心脏的血流量大大减少。导致心脏负担增加。

3、洗浴，桑拿之后30分钟内不宜做瑜伽。

洗浴使血液循环加快，瑜伽练习也促使血液充分循环，这样势必会加快心率，增加心脏负担。印度的瑜伽修行者在练习前通常要进行冷水浴其目的是清洁身体，身体血液循环的速度是减缓的，则不会加大心脏负担。

4、练习之后不要马上洗浴。

皮脂与汗液会形成皮脂膜，可以起到非常好的滋养皮肤的作用(这也是瑜伽具有美容护肤功效的原因之一)。立即洗浴则会破坏掉这一有益物质。由此，建议不要马上洗浴。

但是，对于高温瑜伽、力量瑜伽或是形体瑜伽训练来讲，情况则有所不同。这几种瑜伽会使练习者大量出汗，汗液排出的毒素需要进行洗浴排出，而且浑身汗渍让人感觉不舒服。即便如此，也应谨记应在练习后待呼吸和心跳恢复正常之后再进行洗浴。

5、练习时不宜穿紧身衣服。

瑜伽练习不同于一般的健身操，形体训练，练习时应选择宽松，吸汗，透气性良好的衣服，便于身体活动。因为瑜伽是让我们身心放松的运动，过紧的衣服不利于放松。可以选择的衣物以纯棉，麻质衣料为佳。

上衣可以选择贴身的衣服。以便完成一些翻转，倒立类型的动作。下身最好为宽松，腰部系带的裤子。

6、练习场地不宜太硬或太软。

最好是用专业瑜伽垫，或者在地板上铺一块毛毯或大毛巾，以膝盖跪上去不痛为宜。健身房用于跳健美操的垫子用来练习瑜伽是不安全的。过厚会导致在完成某些动作时起不到应有的支撑，严重时会伤到骨骼。

相反，如果垫子过硬则起不到应有的保护，轻者导致受力部位发生炎症，重者会伤及关节、骨骼的正常功能。

7、体位练习时动作要缓慢，配合正确的呼吸，可以达到更好的效果。

呼吸时通常都用鼻孔进行，除非有特别说明的姿势。呼吸方式一般采用自然呼吸，部分动作会采用腹式呼吸缓解胸腔的压力。初级体位练习多数是伸展运动不需屏气，深长，缦慢地呼吸，气息要和运动配合进行，特别是保持动作时更要这样。

8、体位动作练习应以自己的最大限度为准，而不一定非要做的和老师一样。

动作练习应循序渐进、不可急于求成，做到自己的极限就是最安全，最有效的。

9、避免穿/佩戴饰物(如、皮带、手表、项链、耳环等)。

这些饰物不仅影响动作，而且容易在练习时伤害身体。

10、每周应保证练习3-4次，至少也应为2次。

金刚坐正确坐姿图片（双盘金刚坐正确坐姿图片）

按照瑜伽严格的练习要求应该每天坚持练习。如果没有大段时间练习，可以分成几个时间段练习也可，重要的是，要养成练习的习惯。要达到效果则应该保证每周至少两次以上。

实际上，不一定非得在瑜伽馆或健身中心上课才星练习瑜伽，我们每天在家，在办公室用15分钟以上的时间进行瑜伽体位或调息的训练，同样也能获得寺人满意的效果。

11、练习过程中若出现任何不适或不舒服都应立即停止练习。

进行练习时应该全神贯注这样才能够获得较好的效果。并且注意力集中可以让你在身体出观不适时，马上感受到并立即停止，以免伤害到自己。

12、练习时应赤脚进行。

这样可以放松双脚并巳双脚的附着力更好，感觉吏直接，姿势也更稳定。此外，还可以起到撞摩脚部的作用。

13、练习之前先排便。

最好在练习前将体内的杂物排空，这样可以清洁身体，而且可以更专注地完成瑜伽练习。最后别忘练习前、练习后要及时和老师沟通，以便及时解决自己的疑问。

但瑜伽动作很多，只要你坚持，一天做点，带着愉悦的心情去做，你一定会发现，也许你别的事情做不好，但瑜伽只要坚持，就会有进步！