古代表示年龄的词语（古代表示年龄的词语拼音）

本文目录一览：

• 1、古人52种称呼年龄的词语，看看自己在哪年
• 2、古文中形容年龄的词语有哪些？
• 3、古代表示“年龄”的词语有哪些？
• 4、古文中表示“年龄”的词有哪些？
• 5、古代表示年龄的词语从小到大排序是什么？
• 6、古代描述年龄的词语有哪些？

古人52种称呼年龄的词语，看看自己在哪年

年龄总是年复一年，如期而至，岁月也在不经意间流逝。

人们总会说，时间太快了，我还没开始准备就已经结束了。

也有人会说，时间太慢了，人生还有漫长的三四十年呢。

老人会后悔没有在年少时珍惜时光好好读书，而年轻人会对未来的几十年满不在乎。

这是你在这个世界上存在的第几年呢？

其实，只要珍惜当下，每个年龄都是最好的时光。

我们的先祖给每个年龄都赋予了一个动听的名称，有些我们耳熟能详，有些却已经随着时间渐渐消失。

幼年 （0-1岁）

度：小儿初生之时。

汤饼之期：指婴儿出生3日。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。

刚出生的婴儿身体是红色的，古人将这个时期的婴儿称作“赤子”。

而当婴儿出生的第三天家里要摆宴席招待亲友，这时的宴席焦作“汤饼宴”，这个时候也叫“汤饼之期”。

此时的我们刚刚睁开眼睛看到这个世界，一切都是清澈透明的样子。

童年（2-10岁）

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

始龀：男孩8岁，女孩7岁。

总角：八九岁至十三四岁的少年。

九龄：9岁。

指数之年：9岁。

黄口：10岁以下。

幼学：10岁。

外傅之年：儿童10岁。

根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

我们慢慢开始学着认识这个世界，一天又一天，一年又一年，盼望长大的童年。

少年（12-15岁）

金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。

舞夕之年：少年13至15岁。

及笄：指女子15岁。

志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

古代女子15岁开始就要把头发盘起来，所以女子到了15岁被称作“及笄”，也指已经到了结婚的年纪。

年少的时光是世界给我们最好的礼物，无论是聪慧的学习能力还是年轻的面容，都是从此以后的年岁里不会再次出现的。

青年（15-30）

成童：15或15稍上的年岁。

舞象之年：少年15至20岁。

二八：为16岁。

破瓜、碧玉年华：女子16岁。

加冠：指男子20岁。

弱冠：指男子20岁。

桃李年华：女子20岁。

花信年华：女子24岁。

而立：30岁。

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

半老徐娘：女子30岁。

古时男子20岁行加冠礼，表示已成年，但20岁的时候体犹未壮，故称“弱冠”。

《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”所以30被称作“而立之年”，表示是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。

我们开始要面对来自生活的各种挑战，可能来自学习，也可能来自生活，我们有着去拼搏的无限的勇气和力量，也有着小小的人生历练，对生活始终有坚定的意志。

中年（40-60岁）

不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：50岁。

六九年：即54岁。

人到中年，对很多事情都能看通透，不再像年轻时对很多事情都很迷惑，所以被称作“不惑之年”。

到了50岁的时候，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然，所以是“知天命”。

人到中年并不是青春不再，激情不留，而是真正的成长。人到中年，我们有了稳定的事业和幸福的家庭，我们性格淡然做事踏实。 人到中年，正是最恰好的时候。

此时我们经历了半生风雨，早已对一切看淡。错过的不再惋惜，得不到了不再强求，想要的生活都会给你，这是一种透彻的大智慧。

老年（60岁以上）

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

耆：古称60岁的人为“耆”。

下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。

从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，所以70岁又称“悬车之年”。

到了60岁，个人的修行成熟，没有不顺耳之事。既听得进逆耳之言，对詈骂之声也无所谓，无所违碍于心，所以60岁也叫“耳顺之年”。

人生已经走过大半，无论是重拾年轻时的爱好，或是安稳度日，坐享天伦之乐，都是合情的。这时的我们再做什么都很随意，无所束缚。

壮心未与年俱老,老去犹能作鬼雄。

朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：指80岁以上。

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

上寿：90岁为上寿。

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：指百岁高寿。

茶寿：指108岁。

双稀、双庆：140岁。

在古代，年过八十就可以拄着拐杖上朝，所以80岁又称“朝枚之年”。

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁，所以108岁被称作“茶寿”。

80岁以后，我们的人生慢慢走到了最终点。生终将死，我们从亲人们的笑声中来，在亲人们的哭声中走，一切都将归于尘土，一切又将重新开始。

转眼又是一个新的轮回。

我们常常会把年轻称作最美好的时光，而渐渐老去都会让人愈来愈“力不从心”，或是把少年人看做“浮躁”的代表，年纪增长才会逐渐成熟。

其实不然，我们的先祖用千百年流传下来的经典告诉我们，无论在什么年龄，现在就是最好的时光。

少有霍去病，老有曹孟德，文武双全皆是英豪

每个年龄都有要面对的挑战，每个年龄也能得到应有的幸福，没有谁拥有完美的人生，但每一份经历都是生命给予我们的。

珍惜当下，珍惜所拥有的一切，才是人生最好的时光。

古文中形容年龄的词语有哪些？

古文中形容年龄的词语：

襁褓(qiǎngbǎo)：未满周岁的婴儿。  

孩提（hái tí）：二、三岁的儿童。

总角、垂髫（zǒng jiǎo、chuí tiáo）：幼年儿童。

豆蔻年华（dòu kòu nián huá）：女子十三岁。

及笄（jí jī）：女子十五岁(女子成年)。

束发（shù fà）：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称。一般认为是十五岁以上。加冠（jiā guàn）：男子二十岁(男子成年)。

而立之年（ér lì zhī nián）：三十岁。 不惑之年：四十岁。

知天命、半百、知非之年（zhī tiān mìng、bàn bǎi、zhī fēi zhī nián）：五十岁。  

花甲（huā jiǎ）：六十岁。

耆（qí）：六十岁以上。 古稀：七十岁。

耋（dié）：七十至八十岁。

耄(mào)：八十至九十岁。

期颐（jī）：一百岁。

造句：

1、孩提时代，他便在父亲经营的制造肥皂和蜡烛的作坊里干活，但是这种工作对于像他这样热爱读书学习的孩子来说，实在没意思。

2、这些孩子正值豆蔻年华,充满朝气。

3、他刚到而立之年,就已取得了很大的成就。

4、年过花甲的老教授，依然活跃在大学的讲台上。

5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

古代表示“年龄”的词语有哪些？

古代年龄段的别称有哪些？

最佳答案

古代年龄称谓大全

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

九龄：为9岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作

古文中表示“年龄”的词有哪些？

1、襁褓【qiǎng bǎo】

基本释义：指婴幼儿（古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿）；把婴儿包裹在小儿被中。

出处：战国 列子《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”

白话译文：人出生到世上，有没有见到太阳月亮、没有离开襁褓就夭亡的，而我既然已经活到了九十岁。

2、孩提【hái tí】

基本释义： 2～3岁的儿童。幼儿时期。

出处：战国 孟子《孟子·尽心》：“孩提之童。”

白话译文：还是幼儿时期的孩子。

3、始龀【shǐ chèn】

基本释义：指男孩八岁，女孩七岁。泛指童年。

出处：先秦 管仲《管子·小问》：“未龀不入军门。”

白话译文：男孩不到七岁不能进入军队。

4、总角【zǒng jiǎo】

基本释义：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。

出处：先秦 佚名《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”

白话译文：咱家孩子长得清秀又好看，扎着两只羊角小辫直冲天。

5、志学【zhì xué】

基本释义：男子15岁。

出处：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”

白话译文：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁知道有不能由人力支配的事情；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺。

古代表示年龄的词语从小到大排序是什么？

年龄从小到大都由不同的称呼，分别如下：

1、0-15岁：未满周岁的儿童――襁褓，2～3岁――孩提，童年——总角，垂髫，8岁（男）——龆年，10岁以下――黄口，10岁（女）——髻年，12岁（女）――金钗之年，13～14岁（女）――豆蔻年华，13～15岁——舞勺之年，15岁（女）——及笄之年，15岁（男）——志学之年，束发。

2、16-50岁：16岁（女）――碧玉年华，15～20岁——舞象之年，20岁（男）――弱冠，20岁（女）――桃李年华，24岁（女）――花蓓（信）年华，出嫁——标梅之年，30岁（女）――半老徐娘，30岁（男）――而立之年，40岁（男）――不惑之年，50岁――知命之年、半百。

3、60-108岁：60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年，70岁――古稀、杖国之年，77岁——喜寿，80岁――杖朝之年，88岁——米寿，80～90岁――耄耋之年，90岁――鲐（台，骀）背之年，99岁——白寿，100岁――期颐，人瑞，108岁——茶寿。

古代描述年龄的词语有哪些？

襁褓——指不满周岁

孩提——指2～3岁

髫年——指女孩7岁

龆年——指男孩8岁

总角——幼年泛称

黄口——指10岁以下

金钗之年——指12岁（女）

豆蔻年华——指13岁（女）

舞勺之年——指13～15岁

及笄之年——指15岁（女）

破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）

舞象之年——指15～20岁

桃李年华——指20岁（女）

弱冠——指20岁（男）

花信年华——指24岁（女）

梅之年——指至出嫁

半老徐娘——指至30岁（女）

而立之年——指30岁（男）

不惑之年、强壮之年——指40岁（男）

年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁

杖朝之年——指80岁

耄耋之年——指80～90岁