七月十四为什么是鬼节 七月十四为什么是鬼节图片

为什么七月十四是鬼节？

古人在七月半祭祖。经后世发展演变成如今的“中元节”（鬼节是民间叫法，实际上并没有此叫法的节日）。

元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

为什么七月十四称为鬼节？

本周末就到鬼节了，现在我提前和它杠杠上了，悟空老是邀请我这类话题。

鬼节，是儒、道、佛三个教派文化融合后，又投射到民间形成的一个普遍性祭祀活动。这是一个简单又复杂的话题。它涉及两个日期、三个教派、四个称呼，我给你理个清爽。

鬼节，指农历7月15日，南方通常以7月14日算。据说宋朝时，民众为逃避战乱，就提前一天过节，后就定节7月14日。你只要明白14或15日都是一个意思就行了。

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鬼节为民间俗称，又称"七月半"；道教叫法为"中元节"；佛教叫法为"盂兰盆节"(盂兰节)。所以， 鬼节 、 七月半 、 中元节 、 盂兰节 ，它们都是对同一节日不同的称呼。

另外，这个节日不只中国有，它流行于 东亚文化圈 。 日本称"盂兰盆节" ，是日本祭祀文化中的重要活动(日本夏日祭典最隆重)，该节于日本江户时代(清朝)形成。

清明节、中元节、重阳节、除夕，为中国传统祭祖之四大节日。中元节这天，人们提前准备好冥器用品，诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。

这段就说了宋朝时中元节盛况，集市各种祭祀物品应有尽有，热闹景象如同七夕。

相传鬼节那天，地狱之门将开启，阴间众鬼魂放归人间。有后人祭祀的鬼魂会回家看看，并接受亲人祭拜和供奉。那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了，总得寻点吃的吧。

民间会放河灯为鬼魂照路，并设食祭祀，焚纸钱，跳钟馗，祭土地，诵经作法等活动。

要说明的是，这里民间活动不止是祭祖，还包括其他亡魂，就是一个泛泛的概念。

中元节这天，很多道观也会举行盛大法会，以普渡孤魂野鬼，防止它们祸害人间。同时祈福民间，去除疫病，保佑家宅平安等等。 道教 这活动称" 中元普渡 "。

随后中元节祭祀发展为盛大祭典，而唐朝后佛教达到鼎盛， 佛教 中出现" 盂兰盛会 "。祭祀文化内涵类似，但仪式和规模升级。

当然，佛教活动设素食，这有别于民间。

注:早时《盂兰盆经》传入，核心教义是以佛法供养父母，报答双亲和先祖恩德。

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上述可知，道教中元节和佛教盂兰盆节，初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂，这种活动的本质就是古老的祭祀。

所祭者，亡故之人也。这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。

到了宋朝，道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖，相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀，既符合统治阶级提倡的孝义思想，又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。

最终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。

每一个中国传统节日背后都有很多故事，故事背后反应了华夏民族几千年的追求和坚守。

你有没想过，"鬼节"原来是这样的？

我们老家这农历七月十五日是鬼节，一年烧五次纸，春节、元宵节、清明、十月一、七月十五。其中七月十五是放鬼，十月一是收鬼。

阴阳是天地之分，不可大惊小怪，天地造化永无更改，易经包万象就是这个缘故，天地分上中下三元，又佛家分六道，在大的本实难逃于此，人有世界，鬼有鬼节，因此天君奉旨已定天书，后传地藏菩萨为通旨，清明节，七月十五，十月一统称鬼节。

我们那里是七月十五日过鬼节，纪念已故去的亡灵野鬼，从中午开始包子贡品都摆上，晚上包饺子，烧纸香，放鞭炮，非常重视

是农历七月十五，中元节，又被称为鬼节。

为什么七月十四是鬼节？

应该是农历的七月十五吧， 中元节

道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的"三界公"，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。　正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。　汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。 道家全年的盛会分三次（合称为"三元"），认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为"中元"，用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）；十月十五日称为"下元"，则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历7月15日的中元节，民间则称农历7月为"鬼月"。[1]

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7月14日为什么叫鬼节 几点开门

每一个节日到来的时候，我们都需要及时的花费心思去提前进行了解的。那么在鬼节到来的时候，具体的时间有什么样的一种含义呢？尤其是为什么？这一个时间就一定要叫做鬼节呢？具体会在哪一个时间点开门呢？这都是我们需要及时的去了解一下的。

七月十四为什么叫鬼节

在我国古代的民间认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，所以称为鬼节。相传，每年从七月一日起，阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难并被囚禁在地狱中的悲惨鬼.魂出地狱，短期流浪，享受人间鲜血和美食。因此，人们叫七月鬼月。这个月被认为是一个不吉利的月份，既不结婚也不搬家。农历七月十五是中国一年一度的鬼节中元节。佛教称为盂兰节。但是在我国有些个别地区在七月十四的晚上就会给亲人烧纸，所以流传到现在也就会有个别地区是过七月十四的。

　 　鬼门关开放时间

在我国民间认为鬼门关自七月初一起初开，至七月三十日鬼门闭合。农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。一般此时会设普度道.场，普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生到救苦天尊的青华长乐世界，所以七月被称之为鬼月，而且会多做法.事的原因了。

　 　鬼节的祭祀贡品

在我国每当到了七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。

中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。

滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。

长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死.者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经

结婚的同辈男子将小船放入海中表示对死.者的敬意以及感情。

七月十四鬼节的来历 为什么七月十四是鬼节

七月十四鬼节的由来有以下几个说法：

（1）中元节本是民间祭祖的日子，因地宫掌管地狱之门，这一天地宫会打开地狱之门，已故祖先可回家团圆，因此又称鬼节，各地设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

（2）佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事，故鬼节又称盂兰节

（3）七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。农历的七月初二这一日是鬼门正式大开的日子，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。

（4）相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱中的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食。所以人们称七月为鬼月，这个月人们以为是不吉的月份，既不嫁娶、也不搬家。

7月14日鬼节的由来？

7月14日鬼节由来：相传南方原并无中元节，是古代汉人南迁传入的。7月14日定为鬼节原因是大约在宋代，北方战乱，一群汉人为了聚拢祖先们的亡灵，决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。

后来为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在七月十四已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。南方人过的节是七月十四，而北方人过的节是七月十五，都叫中元节，即鬼节，现在中国佛教界视每年农历七月十五日为“盂兰盆节”。