云南走婚族是哪个民族（泸沽湖游客能走婚吗）

本文目录一览：

• 1、云南走婚族是哪个地方？
• 2、什么是走婚？摩梭族的走婚简介
• 3、走婚族是哪个民族
• 4、走婚是哪个民族的婚俗？
• 5、走婚族是啥意思
• 6、云南走婚族是哪个地方

云南走婚族是哪个地方？

云南省丽江市东北部的川滇交界处。

江河孕育文化。藏学家任新建说，《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流的大、小金川一带。

走婚制度是母系社会的标志，雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰。但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道－川藏线相遇了，大通道的非走婚文化淹没了走婚文化，只剩下两个孤岛：鲜水河、泸沽湖。

云南走婚发展现状

云南走婚已经没有。

走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。

然后在天不亮的时候离开。如今，这项传统婚俗被赋予了新的内涵：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起。

走婚族经过婚姻登记，属于合法夫妻，与普通夫妻不同的是，走婚族没有耳鬓厮磨的条件，没有男耕女织的浪漫，他们或聚或离，不但生活如此，经济上也可能相对独立，因而又被称为“半糖夫妻”。

什么是走婚？摩梭族的走婚简介

大家知道什么是走婚吗？而摩梭族的走婚习俗又是什么意思？大家都知道过程是什么吗，对摩梭族的走婚，什么是走婚到底如何？下面一起来看看吧。

摩梭族的走婚，什么是走婚

摩梭族的走婚是什么

在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，其周围居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。

什么是走婚族

据介绍，走婚之前，男女双方通过平时的接触了解，尤其是篝火晚会的跳舞对歌，建立了一定的感情。而后男女双方约好暗号，男方才能进入到女方的花房里。不过，这种爱情关系是在“偷偷摸摸”中进行。

黑夜走婚时，不需金钱厚礼，只要带上一包松籽与一顶帽子即可。松籽是为了对付女子家的狗；帽子则是进了女子花楼后将其挂在门外，告诉后来的男人，此时名花已经有主，以免发生不愉快的事情。男方多数在夜阑人静时进入女方房中，而第二天天不亮，男方必须在女方家人未起床时离开。

经过一段时间后，男女双方情意笃定，山誓海盟；尤其是有了爱情的结晶后，便可以公开出入，家人也就认可。此后，虽然还是走婚，但不必再偷偷摸摸了。走婚双方有了子女，他们的子女跟随母亲居住，血统世系按母系计算。男方无须到女方家生活，也无须对子女负任何责任，只是每逢过年过节买些衣物给孩子即可。

有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着，这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。

这种夫妻关系解除亦较主流社会的夫妻关系自由，大部份没有登记注册，若双方感情转淡，或娶媳招婿的家族已有继承人和足够劳动力，只要经过家族同意就可解除婚姻关系，男入赘时子女归女家，女嫁人时子女归男家，亦有视乎实际情况协商的。婚姻解除后，双方可各自与他人走婚，人们亦不会歧视他们。推荐阅读：世界上最壮的人是谁

摩梭族人为什么选择“走婚”

鱼妈鱼爸一般产下 *** 和卵子后拍拍 *** 就走人，任由子女们自生自灭完全不操心，应该算得上最轻松的爹妈。为让基因得以传递下去，对鱼爸鱼妈来说，最好的办法就是就生成百上千的卵，那么即使有损耗，最终也能保证有活下来的，而人就不能像鱼妈那样一次生那么多，一般一次就生一个，这对人来说是相对好的办法，生的少，但生下来的活的多。

为让基因得以传递下去，对鱼爸鱼妈来说，最好的办法就是就生成百上千的卵，那么即使有损耗，最终也能保证有活下来的。而人就不能像鱼妈那样一次生那么多，一般一次就生一个，这对人来说是相对好的办法，生的少，但生下来的活的多，但只靠妈妈很难将小孩养活，因此家庭中爸爸的角色显示出其重要性——提供可靠的生存资源，提供妈妈和新生儿食物及照顾她们。

摩梭人保留着的母系社会的痕迹，至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”（也称为“阿夏”）表示“有夫妻意义”的情侣。

走婚族是哪个民族

走婚并不是一个民族，而是少数民族摩梭族一种习俗。

走婚，是中国西南地区少数民族摩梭族独特婚姻方式，指男不娶女不嫁，通过暮至朝离的走访，来实现男女双方的结合，男女双方各自在所属的母系大家户中生产和消费，承担养育后代的义务，走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占。

走婚习俗主要分布在中国西南地区四川甘孜藏族自治州道孚，和雅江两县境内的扎巴人与川滇交界处泸沽湖周围的摩梭人，以及新几内亚的特罗布里恩德人。

走婚历史渊源

走婚习俗是人类历史上，少数民族出现的一种较为普遍婚俗。在中原地区早在秦汉时期就退出了历史舞台，而在少数民族中多有保留，尤其是民国时期泸沽湖周边的纳西族社会中依然很流行。

明代移居俄亚的纳西族婚俗，也以走婚为主。在俄亚称之为“安达”婚，习俗与永宁、盐源一带有所不同。俄亚纳西族地区，已经处于一夫一妻制阶段，但还保留有走婚习俗。

清代以来，走婚制开始走向一夫一妻制，直到民国后期，但是一夫一妻制家庭所占的比例不高。而在四川扎坝地区，计划生育政策对走婚习俗的干预，淡化了走婚习俗，传统走婚与对偶婚和嫁娶婚相融合，形成一种新式走婚制。

走婚是哪个民族的婚俗？

走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗。不过现在也有一种“新走婚”的说法，说的是两夫妻因为各种原因分居异地，只有周末才能在一起，这种被称为新走婚族。

走婚族是啥意思

“走婚族”通常指的是一些青年男女在没有结婚证的情况下，依然可以在家长或亲友的见证下进行一场模拟婚礼，过上象征性的夫妻生活，但并未进行法律婚姻登记。

这种现象多见于中国的一些偏远地区或农村地区，其中一些地方还存在着传统的习俗和观念，例如婚姻不只是一种个人选择，而是一种家族责任和社会压力，而且婚姻必须符合一定的传统规范和价值观念。

此外，一些青年人可能因为经济、社会地位或其他原因而不能立即完成法律婚姻登记，于是选择走婚族的方式来满足自己的感情需求，同时避免了法律婚姻登记的复杂手续和费用。

需要注意的是，走婚族并不被法律认可，其婚姻关系无法得到法律保障和权利保障，例如无法享受国家婚姻法律规定的福利和权益，例如离婚产生的财产分割、子女抚养等问题可能会出现很多纠纷和争议。建议青年男女在选择结婚方式时，应该遵循法律规定和婚姻伦理，进行合法登记和严肃对待婚姻关系

走婚族即摩梭，是云南的一个民族，族人婚后无共同住所，假日聚在一起。走婚是摩梭人的一种婚姻模式，利于爱情保鲜，提高婚姻质量。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处；男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰，然后在天不亮的时候离开。

云南走婚族是哪个地方

云南走婚族是在泸沽湖女儿国的边上，位于云南的西北部。纳西族的支系叫摩梭族，就是的人们口中的走婚族，摩梭族是一个母系社会族，这里以女子为尊，早起的摩梭族基本没有婚姻制度，繁衍都是靠走婚。走婚的意思就是男女之间没有婚姻关系。夜晚男方到女方家里走访，第二天凌晨离开回到自己家中。

走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的花楼，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。如今，这项传统婚俗被赋予了新的内涵：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起。

虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起，网友们把这样的结婚者称为走婚族。走婚，这个源自云南少数民族的古老传统，被现代人赋予新的内涵。