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阿弥陀佛的真正含义(大悲咒念诵方法)

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阿弥陀佛的含义

阿弥陀佛代表什么意思? 阿弥陀佛 ( a mí tuó fó ),其名号梵音为 Amitāyus(无量寿)、Amitābha(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

据记载,在很古的时候,他原是世自在王佛时的法藏比丘,受到世自在王佛的教化,自愿成就一个尽善尽美的佛国(极乐净土),并要以最善巧的方法来度化众生,发了四十八誓愿,因此成就了他成佛的愿望,而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法,据说遇到他大慈光的人,能够避免一切痛苦。

记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主,以无尽愿力誓渡一切众生,不舍悲愿,以无量光明照独行者,业障重罪皆可消减,凡持其名号者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土,得享一切安乐。

阿弥陀佛是祝福的意思。这一句话是古印度的梵语,古印度话,它的意思,用我们现在的话来说,光寿无量,是一句祝福的话,祝福你长寿,祝福你光明智慧。祝福的话,祝福里面含义就很深,深在什么地方呢?深在警觉、提醒你,我们人在这个世间一生,我们要求的光明、无量光、心地光明磊落、大公无私,对一切人,一切事、一切物,这个意思重要,每听到这一句话,我们就要警觉自己。为什么呢?自己可以说在无量劫来,那么也没有许多人,不相信有前世,不相信有来生,咱们就算这一生,从你出生那一天起,不是光明的。我们放下自私自利,起心动念能为社会着想,为人民着想,为众生着想,为一切人、一切事、一切物,全心全力做出贡献服务,这个心地就是正大光明。阿弥陀佛这一句话里头含着这个深刻的意思、圆满的意思。我们自己才能够得到真正的幸福美满,当然这里面包括健康长寿。从阿弥陀佛这一句话,字面上意思来看,阿弥陀佛是无量的意思,佛就是光寿的意思,无量包括一切的无量在其中。你所想到的,样样无量,所以就是很圆满,很具备的祝福的一句话,这是我们一见面、开口第一句话,阿弥陀佛,这一句话与虚空法界一切众生心相应,为什么呢?一切众生所希求的,所以与一切众生心相。这里面决定没有迷信。世间所有的好话这一句都总结了,全部归纳了,所以是世间所有一切好话都在这一句当中,这一句就圆满了。我们懂得这个意思,称念阿弥陀佛,这个意思就更圆满了!

南无阿弥陀佛是什么意思 南无阿弥陀佛

南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八个愿,而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

嗯,知道了。“南无阿弥陀佛”,向阿弥陀佛归命,祝爱我的和我爱的,平安幸福。

南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信,如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字,名字来源于梵语音译,“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思,“南无”为梵语“L依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”,他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清

这句佛号是最普通的,差不多个个人会念的,但虽则会念,却不晓得有怎样的意义,为什么要念,念了有什么好处,究竟怎样的念法?我现今要一一说明,使大家晓得晓得!

第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字,是归命的意义,是归依佛的教命;不可违背的。又是把自己的生命,归依于佛,要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思,便是荒唐大笑话了。往下的阿字,是没有的意思;弥陀二字,是 *** 的意思。佛字,是极聪明人的意思;阿弥陀,是一位佛的名号。这位佛的寿数,是几千万年无穷无尽的,没有 *** ;又他身上的光明,很大很多,照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界,也没有 *** 的。此外种种的功德,都是很大很多很妙的,也没有 *** ,所以叫做没有 *** 的佛。那位佛是住在极乐世界里的,他的世界,没有丝毫的苦处,但有无穷的乐处,往生到那里的人,便安稳舒服的了不得,所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛,就是安养国里的教主;同我们这个世界上,有释迦牟尼佛的教主是一样的;虽是相像,若讲到寿命与身上放出的光明,阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。

第二、我们为什么要念他呢?人家都说修行的人,自然应该念的。那末,就要问你:为什么要修行?人家说我们生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修来的,今世不修,来世就没有吃穿了;这句话虽也不差,但是要来世有吃有穿,还要看你能够布施不能?今世把人家吃,来世自己有得吃;今世把人家穿,来世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理,究竟还没有知道。我对你讲:这里是一个苦的世界,我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠,很不自在的。寿命又短,衣食又难得,骨肉又臭秽,善人又极少,有志气的人,要把这个世界上的人救度起来,无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及,如何能够救得人家呢?倘然有了这个自度度人的志气,须是跑到极乐世界上去,受阿弥陀佛的教化,得了菩萨的本领,然后再回到世间,就能拿出种种方法,来救度我们同胞了;实在为著这个自度度人的道理,所以要念佛。这样普度众生的大道理,原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人,眼见世人没有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能够,也要化了无数的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就难免不中途退转,要求一生就可以修成的机会,只有来世生到阿弥陀佛世界上去,所以教我们念他世界上的佛号,早储同他结一个缘,那末到了命终的时候,阿弥陀佛就亲自来打一个招呼,或者派著化佛化菩萨来接引;这时我的念头,若坚定......

南无阿弥陀佛 到底是什么意思? 南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八个愿,而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

嗯,知道了。“南无阿弥陀佛”,向阿弥陀佛归命,祝爱我的和我爱的,平安幸福。

南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信,如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字,名字来源于梵语音译,“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思,“南无”为梵语“L依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”,他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清

阿弥陀佛是什么佛,南无阿弥陀佛什么意思 【阿弥陀佛简介】

阿弥陀佛 ( ē mí tuó fó ),梵文 Amita-buddha, 意为无量觉、无量佛,也称无量光佛 (梵文 Amitābha),或无量寿佛 (梵文 Amitāyus)。为西方极乐世界的住持佛,他以观世音、大势至两位大菩萨为胁侍,在极乐净土教化不退转菩萨,并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。 (藏文名称为 Dpag-tu-med、dpag-yas。)

在梵文里,“阿”是表示否定的前缀之一,虽然拉丁文的转写形式是 a,但它在梵文里的发音是 e,发长音是才是 ā。无量觉、无量寿、无量光等名称的“无”字是否定“量”的,所以读 ē 是正确的。我国的《辞海》跟《现代汉语辞典》里都标 ē,这是经过专家鉴定的。有些人受了拉丁文的影响,又不自觉地去影响不懂外文的国人,不管他是谁,出心是多么得好,都不能改变梵文的正确读音。因为心诚则灵,所以对于一个音也不必太在乎。

据《无量寿经》所述,于过去久远劫中,世自在王佛出世时,有一国王闻佛说法发无上道心,弃国出家,号为法藏。其后,彼法藏比丘于世自在王前,摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行,发四十八大愿。其中有三个大愿是∶‘设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。’‘设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。’ 其中第十八愿是根本愿。其愿文曰∶‘设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。’法藏比丘发此愿已,一向专志庄严净土,其佛土距此十万亿刹,名为安乐。

法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。其精进修行所感召的佛国世界,开阔广大无有障碍,超然殊胜独特美妙,其所建立的国土久远恒长,无有衰恼无有变异。于不可思议百千亿那由他久远劫来,积极培植菩萨无量的福德胜行。从不生起贪欲之心、嗔恨之心、恼害众生之心。不起贪欲想、嗔恨想、恼害想,不著外界的色声香味触法。忍辱之力坚固成就,从不计较抱怨一切劳苦。少欲知足,毫无染著嗔恨愚痴之念,心念住于三昧定意、恒常处于无为寂静,一切智慧通达无碍。没有虚伪谄媚邪曲之心,和颜悦色,柔软爱语,时时流露关怀问候的慈爱心意。勇猛精进于自己所立下的志向誓愿,从来没有懈怠疲倦,专意追求清净纯白的善法,惠赐利益一切众生,恭敬三宝奉事师长,无上地庄严自我之身心,具足种种福德善行,令一切众生功德利益皆得成就。

安住于空、无相、无愿三解脱门,不假造作不起妄念,观察世间一切诸法如幻如化,远离所有粗恶低俗、自害害人、彼此相害的言行。修习一切柔软爱语、自利利他人我兼利的善行。放弃国土舍离王位,摒除财色的欲望,亲身实践六波罗蜜,亦教他人行六度万行。无穷尽的时劫以来,积功累德。随着其所转生的地方,一任他的意愿和所求,无量的珍宝库藏,自然显发应现。教化安立无数众生,住于无上正觉真实解脱之道。或者示生为长者居士、富家豪族、权贵种姓。或者示生为刹利国君转轮圣王。或示生为六欲天主、乃至大梵天王。常以饮食、衣服、卧具、医药四事供养恭敬诸佛世尊,如是功德多得无法称叹记数。口中之气芬芳洁净,犹如青莲花香。身上的毛孔,散发出钐聪阄叮其所散的香气普遍熏染无量世界。容貌颜色端正无比,身相完好殊胜美妙。手中常常自然生出无尽宝藏、衣服饮食、珍妙华香、彩画宝盖、仪仗旗帜等装饰物品。如是等事超过一切世间诸天人民的功业福德,于一切法得大自在。

法藏比丘今已成佛,现在......

阿弥陀佛的真正含义是什么? 自性的光明无量无边

自性的工命无量无边

自性空间无量无边

自性的智慧无量无边

……

佛教中“南无阿弥陀佛”是什么意思? 南无是梵语namas音译,念“那摩”音;中文意译为:归命、敬礼、归依、救我、度我等义。阿弥陀佛又名无量清净佛、无量光佛、无量寿佛,是西方极乐世界的创始人与教主。

南无阿弥陀佛是皈依顶礼阿弥陀佛,求佛哀佑与救渡之意。是净土法门老实念佛法常诵语。

阿弥陀佛圣号 阿弥陀佛是什么意思 南无阿弥陀佛

南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八个愿,而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

嗯,知道了。“南无阿弥陀佛”,向阿弥陀佛归命,祝爱我的和我爱的,平安幸福。

南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信,如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字,名字来源于梵语音译,“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思,“南无”为梵语“L依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”,他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清

这句佛号是最普通的,差不多个个人会念的,但虽则会念,却不晓得有怎样的意义,为什么要念,念了有什么好处,究竟怎样的念法?我现今要一一说明,使大家晓得晓得!

第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字,是归命的意义,是归依佛的教命;不可违背的。又是把自己的生命,归依于佛,要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思,便是荒唐大笑话了。往下的阿字,是没有的意思;弥陀二字,是 *** 的意思。佛字,是极聪明人的意思;阿弥陀,是一位佛的名号。这位佛的寿数,是几千万年无穷无尽的,没有 *** ;又他身上的光明,很大很多,照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界,也没有 *** 的。此外种种的功德,都是很大很多很妙的,也没有 *** ,所以叫做没有 *** 的佛。那位佛是住在极乐世界里的,他的世界,没有丝毫的苦处,但有无穷的乐处,往生到那里的人,便安稳舒服的了不得,所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛,就是安养国里的教主;同我们这个世界上,有释迦牟尼佛的教主是一样的;虽是相像,若讲到寿命与身上放出的光明,阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。

第二、我们为什么要念他呢?人家都说修行的人,自然应该念的。那末,就要问你:为什么要修行?人家说我们生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修来的,今世不修,来世就没有吃穿了;这句话虽也不差,但是要来世有吃有穿,还要看你能够布施不能?今世把人家吃,来世自己有得吃;今世把人家穿,来世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理,究竟还没有知道。我对你讲:这里是一个苦的世界,我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠,很不自在的。寿命又短,衣食又难得,骨肉又臭秽,善人又极少,有志气的人,要把这个世界上的人救度起来,无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及,如何能够救得人家呢?倘然有了这个自度度人的志气,须是跑到极乐世界上去,受阿弥陀佛的教化,得了菩萨的本领,然后再回到世间,就能拿出种种方法,来救度我们同胞了;实在为著这个自度度人的道理,所以要念佛。这样普度众生的大道理,原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人,眼见世人没有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能够,也要化了无数的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就难免不中途退转,要求一生就可以修成的机会,只有来世生到阿弥陀佛世界上去,所以教我们念他世界上的佛号,早早同他结一个缘,那末到了命终的时候,阿弥陀佛就亲自来打一个招呼,或者派著化佛化菩萨来接引;这时我的念头,若坚定不变,就立刻往生极乐世界了。这句话是......

南无阿弥陀佛是什么意思? 1.“南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八个愿,而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

嗯,知道了。“南无阿弥陀佛”,向阿弥陀佛归命,祝爱我的和我爱的,平安幸福。

南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信,如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字,名字来源于梵语音译,“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思,“南无”为梵语“L依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”,他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清.

2.南无”是恭敬礼拜的意思,亦是皈依的意思,所以此二字是恭敬之词,就是我们顶礼、敬礼、皈依。“阿弥陀佛”是西方极乐世界导师的名号,释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号,就是要恭敬阿弥陀佛,要皈依阿弥陀佛,更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土,接受阿弥陀佛的教导,成就圆满菩提,这是释迦牟尼佛对学生最大的期望。

“阿弥陀佛”翻成中国话,“阿”翻作“无”,“弥陀”翻作“量”,“佛”翻作“觉”,就是无量觉的意思。无量觉就是无所不知,无所不觉,这个意思内容太深广了。我们将之归纳起来,阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿,这就是无量觉的浓缩;若将之展开,就是全部的《无量寿经》。因此,我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解,而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说,再详细说就是《大方广佛华严经》,所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的?有,释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这个意义上去体会,就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。

3.所谓“南无阿弥陀佛”,即是这样一种思想的产物,它是净土宗简单修行方法中之最简单者,也是净土宗修持念佛的最常用的语言,表示一心归依于阿弥陀佛,礼敬阿弥陀佛。在净土宗看来,修行者念诵这句话包含着两种力量,一种是众生对阿弥陀佛的信力,一种是阿弥陀佛接引众生的愿力,也就是他当时所发下的48大愿的力量。净土宗认为,念诵“南无阿弥陀佛”,可以产生神奇的功效,如能念念不舍,可以断除80亿劫生死轮回,死后则可以得到阿弥陀佛等人的接引,往生到西方极乐世界之中。意思是说,念佛之人临死,当有西方极乐世界的人前来接引,功德小的由童子前来,功德大的由菩萨甚至阿弥陀佛本人前来。总之,这是一种最为简易的修行方法,只要有坚定的信仰,热诚的愿望,口上不停地念诵阿弥陀佛名号,就可往生极乐世界。对西方极乐世界的追求与信仰,在中国得到了广泛的传播,发生了极为重要的影响,尤其是在广大下层民众之中,传播与影响更是愈久弥深。在中国佛教史上,念佛之人受到接引而往生西方的故事可谓俯拾即是,琳琅满目,传遍民间,而每一个故事的重心无疑就是“南无阿弥陀佛”这句话。

4.阿弥陀佛是无限光明的意思,佛即代表清净,法即分正法歪法心生则种种法生心灭则种种法灭,

佛教宣传的本质其实就是观音菩萨的六字真言,出污泥而不染,教化众生排除魔障回复自己的清明神识即佛法,我们身在的地方虽然......

阿弥陀佛的真正含义是什么?

阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号"阿弥陀”,其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种。通义:“无量” 阿弥陀,梵语amita, 译为无量。无量是阿弥陀的根本义,阿弥陀佛即无量佛。别义:“无量光" 梵语amita后面,附加abha- -amitabha,译为无量光,这是阿弥陀佛的一名。

相关介绍:

阿弥陀佛成道之本缘,据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方(西方是指安稳、安养的意思),报得极乐净土。

迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。

关于阿弥陀佛,阿字之读音若依据中国辞典则为e音,若纯系依据梵文原音则为a音。据般舟三昧经卷上载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比。另据观无量寿经之说,无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。

阿弥陀佛的真正含义

阿弥陀佛

问:请慈悲开示,念这句阿弥陀佛名号的真正含义?

大安法师答:这个说起来很多了,简单说,南无是梵文,多义不翻,五种不翻叫多义不翻,它有恭敬,礼拜,救我,归命,归元这些意思。那么一般我们会选一心归命,就是我们凡夫众生最看重的是生命,现在把这最重的生命都交出来,交托出来,交托给谁呢?阿弥陀佛,这是救度我们这些苦难众生的大慈悲父。阿弥陀这个梵文,阿是无的意思,弥陀是量的意思,佛是觉的意思,无量觉,所以汉译本翻译叫无量清净平等觉,无量清净平等觉实际上就是无量寿佛的意思。清净平等是寿的另外一种表达。那么阿弥陀佛里面包含两个核心功德,一个是无量寿,一个是无量光。无量寿就是代表自性的寂定,无量光就是代表自性的智慧,无量寿可以竖彻三际,过去、现在、未来,无量寿都能够竖彻。无量光从它的张力弥散,叫横遍十方,所以时空都交织着无量光寿,这就是法界的体性,也就是实相,是一真法界,也是一切众生本具的佛性。然后法藏菩萨是依据一切众生本具无量光寿的这样的一个实相,来建立的这个名号,所以这个名号,阿弥陀佛名号是建立在众生的心性基础上的,然而我们的心性也要靠这个名号才能显发出来,所以离开了众生本具的无量光寿这个心性,就没有阿弥陀佛名号的建立;反过来说,离开阿弥陀佛名号就不能开显我们众生的无量光寿之心,这两者是互为涵盖的,互动的关系的。所以我们声声念佛是唤醒梦中之人,托彼名号,显我自性,名号的开显宝藏,就是我们自性宝藏的开显,把名号的宝藏全都开显出来,我们都能成为阿弥陀佛。

“阿弥陀佛”真实义

    阿弥陀佛梵语为为:“Amitabha”,其中的“A”字是个前缀,是无或者是空的意思,中间的mita是测量的意思,表示有,后缀bha是觉的意思。佛陀(buddha)就是觉者。Amitabha合起来,译作“无量觉”。阿弥陀佛的含义,就是无量无边的觉性之海,就是如来藏。

    《金刚经》云:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。如来是什么?如来如去,不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生,如去是灭,不来不去就是不生不灭,如来如去是现象,不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。一心三藏。如,空如来藏,即空。来,不空如来藏,即色。如来,空不空如来藏,即色空不二。

    “阿”是“无”,表空,也就是无形无相的真如;“弥陀”是“量”,表色,也就是无穷无尽的万法;“如”就是“阿”,“来”就是“”弥陀”,“我”就是“佛”,“如来佛”就是“阿弥陀佛”。如是我闻,当下就是阿弥陀佛!

    进以三身,圆融一体。如者,阿也,法身也。来者,弥陀者,报身也。佛也,化身也。通过闻(开示悟入,道交感应),觉悟到什么?觉悟到阿弥陀佛真实义。觉悟到如是我真实义。觉即是佛,佛即是觉。

    “阿”是无,我们的本觉真心在没有显相之前,确实是无形无相的,是真空,但有感知的能力。一旦起心动念,马上转变成第八识,依次生起了第七识,生出第六识和前五识,六识造业以后,就显现出了世界。但是阿弥陀佛成佛以后,他就不叫造业了,是随清净的愿力而显相的极乐世界。

    我们再看阿弥陀佛另外两个名称。第一个名字叫无量寿佛,寿是时间概念,比如人家问你高寿?你说我今年八十二岁,就是你活了八十二年的意思。无量寿佛就是能够觉知无量的时间。还有一个名字叫无量光佛,光表示的是空间概念,能够觉知无量的空间。

    阿弥陀佛能够觉知无量的时间、无量的空间。世界的“世”就是时间的意思,就是过去、现在、未来。世界的“界”就是空间的意思。世和界合起来就是时空间。阿弥陀佛的意思,就是能够觉知到无量的时间、无量的空间,无量的时间和无量的空间组成了无量的时空间,也就是无量的世界。在无量的世界当中,阿弥陀佛的愿力显现了一个定型了的极乐世界。他因地发了四十八个大愿,成佛后,他的完全清净无染的真心就显相了极乐世界。

    在我们没有起心动念之前,一切都是不显相的,所以这个“阿”是没有显相的。一些修空定的人,完全执着于空,或者像二乘的人,他就进入偏空涅槃,就只有“阿”,而没有“弥陀”了。事实上众生都本具无量的觉知。

    “阿弥陀佛”名号的含义就是,众生能够觉知到无量的时间、无量的空间,在起心动念之前能觉知“空”,起心动念之后能觉知“有”,能够显相无量的世界。无论空还是有,了了分明的觉知一直都在。所以阿弥陀佛的名号就代表了中道的含义。

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